今年端午假期，各地文旅市場“玩法”持續(xù)上新，從北京香山夜游到汨羅龍舟競渡，從佛山“龍舟漂移”到秭歸屈原祭祀，傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代體驗碰撞出新的火花。尤其是當端午邂逅“六一”，親子互動與非遺體驗的結合，讓文化傳承有了更生動的打開方式。

曾幾何時，傳統(tǒng)節(jié)日被貼上“吃頓好的”“放天假”等標簽，讓年輕人覺得端午節(jié)無非是去超市買粽子，中秋節(jié)就是吃月餅。然而，今年端午假期，當龍舟賽變成水上版“速度與激情”、包粽子升級為親子非遺課堂、博物館里編鐘遇上搖滾樂，傳統(tǒng)文化瞬間鮮活起來。廣東佛山疊滘龍舟的“甩尾漂移”視頻刷屏社交媒體，網(wǎng)友直呼“比F1還刺激”；嘉興的粽子作坊里，孩子捏著糯米問“屈原是誰”，家長順勢講起《離騷》，這比課本說教管用十倍。

這些爆款活動背后藏著一個硬道理：文化自信不是供在神壇上背誦教條，而是要讓人們親手觸摸、親身參與。北京市推出的1700多場活動中，最受歡迎的不是宏大儀式，而是能夠讓游客擼起袖子玩的項目——龍舟拔河時濺一身水花，雄黃酒畫額時笑成一團，這才是文化傳承的“沉浸式體驗”。正如武漢一位大學生在接受媒體采訪時所說的，當《離騷》詩句化作秭歸江畔的祭祀歌舞，抽象的文化概念突然有了溫度。更妙的是，這些活動天然具備“社交貨幣”屬性，年輕人自發(fā)拍照打卡分享，等于給傳統(tǒng)文化做了千萬次免費傳播。

把節(jié)日過成“爆款IP”還需更多“腦洞打開”。眼下文旅消費呈現(xiàn)兩個鮮明趨勢：一是“在地化”，像長三角地區(qū)“2小時高鐵圈”里，本土特色就是最大賣點，嘉興五芳齋不跟潮汕打牛肉丸擂臺，而是專心把裹粽技藝玩成非遺秀；二是“混搭風”，西安碑林博物館讓游客戴著VR設備劃龍舟，既科普了文物知識，又制造了朋友圈爆點。至于音樂節(jié)與端午節(jié)的跨界，看似違和實則雙贏——鳳凰傳奇演唱會上萬人合唱《荷塘月色》時，誰還記得這原本是一首關于端午詩意的現(xiàn)代演繹？

當然，熱鬧之余也要警惕“形式大于內容”的陷阱。例如，某地曾搞過“電子賽龍舟”手游比賽，結果參與者只顧盯著手機，完全失去了龍舟協(xié)作的精神內核。好的文旅產(chǎn)品創(chuàng)新應當像汨羅江上的鼓點，既保留“路漫漫其修遠兮”的文化根脈，又能敲出令“Z世代”心跳加速的節(jié)奏。

今年端午假期旅游市場的創(chuàng)新實踐表明：當傳統(tǒng)文化甩掉“必須嚴肅”的包袱，敢讓市民游客“玩起來”，它就能從日歷上的鉛字變成街頭巷尾的笑語。期待未來的端午假期文旅活動不妨再大膽些——讓AI屈原主持線上詩會，用無人機擺出《天問》星圖，甚至辦個“全球龍舟電競聯(lián)賽”。畢竟，只有讓年輕人覺得“酷”的文化，才能真正擁抱下一個千年。

關鍵詞：